고양이를 실내에 두어야하는 이유

고양이를 실내에 두어야하는 이유

우리는 야생 고양이가 야생 동물에게 엄청난 문제라는 것을 알고 있습니다. 호주 전역에서 야생 고양이는 매년 XNUMX 억 마리 이상의 동물을 죽입니다.

힘든시기에 정원으로가는 충동에는 깊은 뿌리가 있습니다

힘든시기에 정원으로가는 충동에는 깊은 뿌리가 있습니다 코로나 바이러스가 폐쇄되는 동안 정원은 소외감을 피할 수있게되었습니다. 리차드 보어 / 게티 이미지

코로나 바이러스 전염병이 전 세계적으로 원예 붐.

폐쇄 초기에 종자 공급 업체 고갈되었다 재고 및 신고 "전례없는"수요. 미국 내에서 추세 있다 비교 제 XNUMX 차 세계 대전 승리 원예미국인들이 전쟁 노력을 지원하고 가족들에게 먹이를주기 위해 집에서 음식을 재배했을 때.

유추는 확실히 편리합니다. 그러나 사람들이 왜 힘든시기에 정원을 찾는 지에 대한 더 큰 이야기에서 단 한 조각 만 드러냅니다. 미국인들은 불안을 관리하고 대안을 상상하기 위해 격변의 순간에 오랫동안 토양으로 향했습니다. 내 연구 심지어 내가 원예를 소속과 연결에 대한 욕망의 숨겨진 풍경으로 보도록 이끌었습니다. 자연과의 접촉; 창의적인 표현과 건강 개선을 위해.

재배자들이 서로 다른 역사적 상황에 반응함에 따라 이러한 동기는 시간에 따라 변했다. 오늘날 사람들을 정원으로 인도하는 것은 육체적 접촉에 대한 굶주림, 자연의 탄력성에 대한 희망, 실제 작업에 대한 갈망에 대한 두려움만큼 굶주림에 대한 두려움이 아닐 수 있습니다.

왜 미국인 정원인가

산업화 이전에 대부분의 미국인들은 농민 그리고 여가 활동으로 음식을 재배하는 것이 이상하다고 생각했을 것입니다. 그러나 그들이 도시와 교외로 이사하여 공장과 사무실에서 일을하면서 감자 침대에서 퍼팅을하기 위해 집으로 돌아 오는 것은 일종의 참신함을 가져 왔습니다. 원예는 또한 전통적인 농장 생활의 통과에 대한 향수에 호소했습니다.

흑인 미국인들이 생계를 포기할 기회를 거부 한 짐 크로우 (Jim Crow) 시대의 원예는 다른 욕망을 반영했습니다.

그녀의 에세이에서우리 어머니 정원을 찾아서앨리스 워커는 잔인한 현장 노동을 마친 후 늦은 밤 늦은 밤에 화원을 돌보는 어머니를 회상합니다. 어린 시절, 그녀는 왜 누군가가 어려운 삶에 자발적으로 하나 이상의 작업을 추가해야하는지 궁금했습니다. 나중에 워커는 원예가 단지 다른 형태의 노동이 아니라는 것을 이해했습니다. 그것은 예술적 표현의 행위였습니다.

특히 흑인 여성들에게 사회의 가장 바람직한 일자리로 강등 된 원예는 워커가 말한 것처럼“개인의 아름다움”이라는 이미지를 통해 세계의 작은 조각을 재구성 할 수있는 기회를 제공했습니다.

이것은 음식이 항상 정원 가꾸기 열정의 이차적 요인이라고 말하는 것은 아닙니다. 1950 년대의 편의 요리는 자신의 세대 가정 재배자와 대지 에 반항하는 운동 세기 중반 다이어트 이제 Jell-O 몰드 샐러드, 통조림 캐서롤, TV 디너 및 탕으로 악명 높았습니다.

밀레니엄 시대 재배자들에게 정원은 갈망에 대한 반응으로 커뮤니티와 포용특히 소외된 그룹. 녹지 공간과 신선한 농산물을 이용할 수없는 이민자와 도심 주민들은“게릴라 원예빈 공간에서 지역 사회에 활력을 불어 넣습니다.

힘든시기에 정원으로가는 충동에는 깊은 뿌리가 있습니다 이민자는 로스 앤젤레스의 사우스 센트럴 커뮤니티 농장에서 음모를 꾸미고 있습니다. David McNew / 게티 이미지

2011 년 Ron Finley – 사우스 센트럴 LA 거주자이며 "갱스터 정원사– 보도를 따라 채소밭을 설치 한 혐의로 체포되었습니다.

지역 사회 사용을위한 공공 장소의 이러한 할당은 종종 기존 권력 구조에 대한 위협으로 간주됩니다. 또한 많은 사람들이 누군가가 정원을 키우는 데 시간을 소비하지만 모든 보상을 거두지 않을 것이라는 생각에 머리를 감쌀 수는 없습니다.

기자들이 핀리에게 사람들이 음식을 훔칠 우려가 있는지 물었을 때 그는 대답했다"도대체 그들이 그것을 훔칠 까봐 두렵지 않아요. 그것이 길거리에있는 이유입니다!"

스크린 시대의 원예

잠금이 시작된 후, 나는 언니 아만다 프리츠 케가 소홀히 뒤뜰을 캘리포니아의 카 유코스에있는 개화 성소로 바꾸는 것을 보았다. 그녀는 또한 Zoom 운동을 시작하여 Netflix에 가입하고 온라인 해피 아워에 합류했습니다. 그러나 몇 주가지나면서 가상의 만남을위한 에너지가 줄어든 것 같습니다.

반면에, 원예는 그녀의 인생을 추월했습니다. 다시 시작한 심기는 집 옆으로 확장되었으며, 원예 세션은 그녀가 때때로 전조등으로 일할 때 저녁으로 뻗어 있습니다.

내가 그녀의 새로운 강박 관념에 대해 물었을 때, Amanda는 스크린 시간과 함께 그녀의 불안에 계속 돌아 왔습니다. 그녀는 가상 세션이 순간적으로 향상되었다고 말했지만 "로그 오프 할 때 항상 빈 공간이 있습니다."

많은 사람들이 누락 된 것을 감지 할 수 있습니다. 그것은 다른 사람들의 신체적 존재이며 우리 몸을 중요한 방식으로 사용할 수있는 기회입니다. 커피 숍에 동료 공연 노동자 및 요가 스튜디오를 다른 신체의 열기로 채우는 것도 같은 갈망입니다. 콘서트에서 관중들의 전기입니다. 학생들은 수업 시간에 여러분을 속삭입니다.

따라서 새로운 코로나 바이러스가 거리가 멀어지면 원예가 해독제로 생겨 실제와의 접촉 가능성이 확장됩니다. 언니도 이것에 대해 이야기했습니다.“원예가 온몸에 어필하는 방법,“노래와 곤충의 청각, 허브 맛보기, 흙과 꽃 냄새, 따뜻한 햇볕과 만족스러운 통증”과 같은 감각적 즐거움의 이름을 짓는 방법. 가상 세계는 관심을 흡수하는 자체 능력이 있지만 원예가 될 수있는 방식에 몰입하지는 않습니다.

그러나 이번 시즌, 원예는 활동을 위해 신체 활동 이상입니다. 캘리포니아 카마 릴로 (Camarillo)에서 사진 제작 사업을 운영하는 로빈 월리스 (Robin Wallace)는이 잠금이 어떻게 "필수적이지 않은"노동자로서 그녀의 전문적 정체성을 "갑자기 관련성이없는"것으로 만들었다 고 언급했다. 그녀는 계속해서 정원의 주요 이점을 지적했습니다.“정원사는 결코 목적, 일정, 임무가 없습니다.”

자동화와 더 나은 알고리즘으로 인해 더 많은 형태의 작업이 더 이상 사용되지 않으므로 목적에 대한 갈망은 특별한 긴급 성을 얻습니다. 정원은 육체적 인 존재없이 할 수있는 일에 한계가 있음을 상기시킵니다. 악수와 포옹처럼 화면을 통해 정원을 꾸밀 수는 없습니다.

YouTube에서 기술을 익힐 수 있지만 원예 아이콘 Russell Page로 한 번 쓴, 진정한 전문 지식은 식물을 직접 취급함으로써 비롯됩니다.“냄새와 촉각으로 좋아하는 것과 싫어하는 것을 알게됩니다. '책 학습'은 정보를 제공했습니다. 그러나 "물리적 접촉 만이 살아있는 유기체에 대한 진정한 이해를 줄 수 있습니다."

공백 채우기

Page의 관찰에 따르면 코로나 바이러스 전염병이 그러한 뜰을 만드는 데 불을 지른 마지막 이유가 있습니다. 우리 시대는 심오하다 고독, 그리고의 확산 디지털 장치 원인 중 하나 일뿐입니다. 그 공허함은 비틀 거리면서도 자연의 퇴각화면 중독 전에 프로세스가 진행되고 있습니다. COVID-19 유행성 독감 시대에 사람들은 이미 바다가 죽고 빙하가 사라지는 것을 목격했으며 호주와 아마존이 화상을 입는 것을보고 놀랐습니다. 세계 야생 생물의 상실.

아마도 이것은 이유를 설명합니다 자연의“복귀”이야기 지속적으로 팝업 원예 헤드 라인과 함께 우리는 동물의 이미지를 응원합니다 회수 버려진 공간과 하늘을 채우는 새들이 오염을 제거했습니다. 이 계정 중 일부는 신뢰할 수 있고 다른 계정은 모호한. 중요한 것은 그들이 바라는대로 세상을 엿볼 수 있다는 것입니다. 엄청난 고통과 기후 붕괴의시기에 우리는 삶의 회복력의 징후에 필사적입니다.

Wallace와의 마지막 대화는이 욕망이 오늘날의 원예 열풍에 어떻게 도움이되는지에 대한 단서를 제공했습니다. 그녀는 정원의 삶이“우리가 없거나 심지어 부재 함으로 인해 계속 솟아 오르는”방식에 감탄했습니다. 그런 다음 그녀는 국가의 뒷마당 너머에 닿는 희망에 대해“해방”과“굴욕”에 대한 통찰력으로 끝을 맺었습니다. ”

저자에 관하여

Jennifer Atkinson, 환경 연구 담당 수석 강사, 워싱턴 대학

이 기사는에서 다시 게시됩니다. 대화 크리에이티브 커먼즈 라이센스하에 읽기 원래 기사.

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